(ČZ 18/2024) Současná společnost je zaplavena násilím, jedna společenská skupina bojuje proti druhé, alespoň z médií a diskusí ve veřejném prostoru se to tak jeví. Proč tomu tak je, se řešilo v mezináboženské debatě s názvem „Jak žít nenásilně v násilné době“, kterou pořádalo Centrum péče o duši Univerzity Karlovy.
(ČZ 17/2024) Do určité doby jsme zažívali poklidnou dobu, kdy se zdálo, že náš čas je ovlivněn „pouze“ bojem jednotlivých politických stran, jejich zápasem o moc.
(ČZ 16/2024) 21. březen je dnem, kdy jak na severní, tak na jižní polokouli je stejná délka dne i noci. Tento den byl americkým mírovým aktivistou Johnem McConnellem pojat jako den přírodní rovnováhy, kdy by se měla uctívat Země a mír. O měsíc později 22. dubna 1970 přichází s myšlenkou uspořádat celostátní environmentální výuku americký senátor G. Nelson, kterému s propagací pomáhal aktivista D. Hayes. Akce nejprve pojatá jako den přírodní rovnováhy byla prezentována jako Den Země.
Jak byl vnímán věhlasný středověký vojevůdce Jan Žižka samotnými husity a jak ho představuje ve svém pojednání o české historii bratrský biskup Jan Amos Komenský?
(ČZ 16/2024) Výchova je organizované hájení dospělých proti dětem – vzdychl můj kamarád – ale někdy mi to spíš připadá jako zoufalý pokus o mravní despotismus, povýšený na zásadu, vždyť to bláznění dětí v agresivní pubertě se nedá vydržet a musí nastat obrana pronásledovaných rodičů – a já pochopil roli zpovědníka, který má mlčky naslouchat.
(ČZ 15/2024) Prečo chodíme do kostola? Možno ste si túto otázku nikdy nepoložili. Keď to tak je, je všetko v poriadku a žiadny ďalší výklad nepotrebujete.
