Novoroční zamyšlení patriarchy Tomáše Butty.
Vážené sestry a vážení bratři,
rok 2024, který jsme prožívali jako náš časově aktuální rok, se stává již „starým rokem“, a otevírá se tak před námi rok 2025, který nazýváme „novým.“ Rozprostírá se tak před námi jen tušená, avšak neznámá a nepředvídatelná budoucnost.
Jako křesťané vstupujeme do nového roku s Biblí, s otevřeností a s důvěrou v Boží slovo. Pro rok 2025 byl vybrán podle hesel Jednoty bratrské verš z 1. listu apoštola Pavla do Tesaloniky: „Všecko zkoumejte, dobrého se držte“ (1 Te 5,21).
Tato apoštolova výzva je součástí závěru jeho dopisu křesťanské obci ve starověkém městě Tesalonika, kde jsou uvedeny různé rady, upozornění i povzbuzení věřících. V tomto kontextu Pavlovo slovo o zkoumání všeho a přidržení se dobrého se vztahuje především na zvláštní duchovní projevy a vyslovovaná proroctví. Ty se vyskytovaly v křesťanském společenství v Tesalonice i v celém tehdejším světě, který byl prostoupen různými náboženskými a nadpřirozenými jevy. Pavel byl duchovní osobností, který oceňoval charismata – duchovní dary, ale přesto si však držel určitý kritický odstup od některých projevů v náboženské a spirituální oblasti. Každé učení, názory či jednání mají být podrobeny přezkoušení, zda to je v souladu s Kristovým evangeliem a zda to slouží k budování církve (1 K 14,12). Držet se dobrého znamená pro apoštola Pavla především držet se Ježíše Krista a apoštolského učení (2 Te 2,15).
V Bibli kralické je staročeské slovo „zkuste“. Všechno si vyzkoušet však nelze a experimentovat všemi možnými způsoby není dost dobře možné, neboť některé vyzkoušení si něčeho může člověka trvale negativně poznamenat. Křesťané by měli být „nezkušení ve zlu“ (Ř 16,19). Srozumitelnější je proto výraz „zkoumejte“ v českém ekumenickém překladu Písma. Zkoumat znamená nejprve se s tím s obezřetností seznámit, než se k něčemu přikloníme, než to přijmeme za své, než se tím necháme určovat a než podle toho jednáme. V náboženském a církevním názorově pestrém prostoru nemáme všechno, co je s nadšením někým sdělováno a vyhledáváno, přijímat v slepé víře. Taková víra je s naivitou otevřená všemu a člověk či skupina se tak může stát nástrojem manipulace a klamu. Jenom to, co se ukáže jako skutečně dobré, a nikoli jen zdánlivě, má být v církvi a věřícími přijímáno a drženo.
„Zkoumání všeho“ se nemá týkat jen duchovních proudů a náboženských představ v církvi a v náboženském prostředí. Pavlovu výzvu můžeme skutečně vztáhnout na všechno. Tento verš zapadá do naší doby, kdy se ukazuje, jak je důležitá víra ve spojení s kritickým pohledem a nikoli prostomyslná otevřenost vůči všemu, co se nabízí v našem světě reálném i virtuálním. Jak je nezbytné si ověřovat informace z více zdrojů, aby člověk nepodlehl klamům, podvodům a úmyslně zkreslovaným informacím a nestal se tak snadno ovladatelným! To, co se může jevit a podávat jako dobré, skvělé a jedině rychlé a správné řešení, ve skutečnosti to tak být nemusí. Dobro se někdy rozpoznává velmi obtížně. Držet se dobrého znamená pro věřícího člověka držet se samotného Boha (Dt 18,13; Ž 59, 10), držet se jeho slova života (Ž 119,19; Fp 2,16), držet se Ježíše Krista a víry v něho (Ko 2,7), držet se lásky (1 K 14,1).
Na počátku nového roku se modlíme za své blízké, za naše rodiny, za náboženské obce, za svou církev i za všechny křesťany, za lidstvo a za dostatečnou obživu, spravedlnost a mír ve světě. Ať nám Bůh svým Duchem pomáhá v orientaci v našem složitém a zlem ohrožovaném světě, abychom rozpoznávali dobro a s vytrvalostí je prosazovali. Abychom se drželi Ježíše Krista a jeho slova a toho, co slouží k prospěchu našemu společenství církve, naší vlasti i lidské společnosti.
S přáním Božího požehnání
Tomáš Butta
bratr patriarcha