Tuto liturgii jako již tradiční sloužil protestantský okrsek Essen jako formu mezinárodní a ekumenické spolupráce. Essenské farnosti dlouhodobě udržují partnerské vztahy s církvemi, komunitami a sociálními projekty po celém světě a to například v Brazílii, Bosně, Turecku, El Salvadoru či Izraeli.
Součástí těchto vztahů je také unikátní trilaterální partnerství - trojúhelník spolupráce mezi Evangelickým okrskem Essen (Evangelischer Kirchenkreis Essen), Brněnskou diecézí Církve československé husitské (CČSH) a Evangelicko-luterskou církví v Namibii. Jinak mezi Evangelickým okrskem Essen a Brněnskou diecézí Církve československé husitské existuje více než třicetileté ekumenické partnerství. Cílem trojúhelníku spolupráce je ukázat, že i přes odlišné kulturní a sociální zázemí (Evropa vs. Afrika, luteráni vs. husité) spojuje tyto lidi společná víra a touha po vzájemném porozumění.
Spolupráce je zastřešena organizací Vereinte Evangelische Mission (VEM) a zaměřuje se především na mezinárodní setkávání mládeže a výměnu zkušeností. Zástupci a mladí věřící ze všech tří zemí se pravidelně osobně setkávají. Hostitelství se střídá – v roce 2022 proběhlo společné setkání v Namibii, v roce 2024 v německém Essenu a letos se partnerské setkání uskutečnilo v Brně, kdy věřící z Essenu, Namibie společně s brněnskými oslavili Letnice.
Na těchto setkáních společně putují přírodou, konají se workshopy, společně zpívají a konají bohoslužby pod širým nebem.
Nedávno 20. září se uskutečnila společná Partnerská bohoslužba organizovaná protestantským okrskem Essen a součástí bohoslužby byl také přednes od našeho bratra Jana Oldřicha Krůzy. Bohoslužbu můžete shlédnout ZDE.
Bohoslužby se často nesou v duchu hesel jako „Connected – Verbunden durch Vertrauen“ (Propojeni důvěrou) a slouží k vyjádření sounáležitosti, vzájemné podpory, společných modliteb a sdílení zkušeností napříč nejen Evropou ale i kontinenty. Bývají doprovázeny kulturním a hudebním programem, občasným online zapojením partnerských hostů ze zahraničí a rovněž jsou streamovány (např. z essenského Weigle-Haus).
Text vystoupení bratra Krůzy
Když někomu důvěřuju, pak věřím, že mi to nebo ono učiní nebo neučiní. V opačném případě moji důvěru poruší. Bůh nám ale přináší všechno dobré i zlé. Není nic, o čem bych si mohl být jist, že to neudělá. A jestli mě po smrti přivítá v Království nebeském, nemám jak ověřit. Nic ve světě mi nemůže dokázat, že se Bohu dá důvěřovat.
Proto se Bohu nedůvěřuje tak, jako se důvěřuje člověku, neboť Boží láska není jako člověčí. Důvěra Bohu pramení z jiného zdroje než důvěra člověku.
Když jsem sám před sebou úplně nahý a hledím do své vlastní hlubiny, poznávám Boha bezprostředně. Jeho láska a jeho věrnost jsou pro mě reálnější než vnější realita. A teprve poté, co si nasadím svoji roli a masku a starosti a přeruším tento pohled do nitra, stane se vnímání Boha vzpomínkou. A jak tato vzpomínka bledne, slábne i zdroj mojí důvěry Bohu.
Proto se moje důvěra Bohu nezakládá na tom, že bych si říkal, že všechno dobře dopadne. Zakládá se na tom, vždycky se vrátit k této hloubce, kde Boha nemusím dokazovat, protože ho znám.
Mirko Radušević
Foto: Printscreen z bohoslužby
