Kázání bratra patriarchy při bohoslužbě s poděkováním za dokončení rekonstrukce farní budovy s byty v Jílovém u Prahy v září 2026.
Sestry a bratři,
setkáváme se dnes zde v Jílovém u Prahy v Husově sboru, ke kterému patří farní budova a zahrada. Tento dům zbudovali naši předci, aby v krajině Posázaví připomínal viditelně Boží jméno a aby sloužil lidem. Jedna generace tento dům budovala, další pokračovala, neboť kostel není nikdy zcela dokončen, ale vyžaduje stálou obnovu a údržbu. Také bratr farář Lubomír Polinský, na kterého s vděčností myslím, tento dům a jeho přírodní okolí – zahradu budoval a udržoval. Tento dům mnozí pomáhali opravovat a vylepšovat, a to i dobrovolně, bez nároku na finanční odměnu. Patří jim všem za to vděčné díky. Když byl tento Husův sbor v Jílovém postaven, tak to byla na svoji dobu velmi moderní, architektonicky promyšlená a přívětivá stavba. Tak jako mnohé další sbory naší církve i tento sbor patří ke kulturnímu dědictví jako součást našeho domova. A takto k nim také máme přistupovat i dnes, aby připomínal viditelně Boží jméno a lidé se v něm cítili dobře, neboť je to náš sbor, náš společný dům. Dům vyžaduje stálou stavbu, nikdy není zcela dokončen. Další etapou tohoto stálého obnovování je i zrekonstruování bytů, které zajišťovala a nesla, a to navíc ke své práci, sestra farářka Eva Mikulecká, ale pomáhali i další. Patří vám za to, sestro Evo, náš dík. Pro tuto příležitost jsem zvolil jako ústřední myšlenku své promluvy verš z knihy Přísloví: „Moudrostí se buduje dům“ (Př 24,2).
V Bibli má dům tři základní významy – dům jako stavba (Gn 33,7), dům jako rodina (Gn 7,1), a dům jako Boží chrám (1Kr 6,2). Ve všech třech případech se používá v Bibli výraz dům. Každá z těchto tří staveb vyžaduje moudrost a rozumnost, aby mohla vzniknout a trvat. Dům v Bibli má jednak význam prosté stavby, kde se žije a kde bydlí lidé. Domy biblické či Ježíšovy doby byly stavěny z bílých kamenů a měly rovnou střechu. Ježíš ve svém podobenství o dvou stavitelích oceňoval toho, kdo svůj dům staví jako moudrý a rozumný stavitel na dobrém, pevném a spolehlivém základě (Mt 7,24-27).
Druhý význam domu v Bibli je rodina. Rodina, potřebuje dům, aby mohla vytvářet své zázemí a má tak budovat společný domov. Jestliže dům rodiny se bortí odcizením, pošetilostí, ubližováním, pak naopak se buduje láskou, porozuměním, úctou a vzájemností, tedy moudrostí, která se projevuje v jednání a vzájemných vztazích. Třetí význam domu v Bibli je dům Boží, dům Hospodinův. To je příbytek neviditelného Ducha, místo Božích doteků, doteků Boží slávy, vznešenosti a svatosti. Dům Hospodinův vybudoval židovský král Šalomoun v Jeruzalémě. V případě této monumentální stavby platilo, že byl vybudován moudrostí (2 Pa 2,11). Neboť Šalomoun byl moudrým a jeho moudrost byla věhlasná a proslulá (1Kr 10,23; 2 Pa 9,6). Tato jeho moudrost ale plynula z víry v Hospodina. Protože počátek moudrosti je bázeň před Hospodinem (Ž 111,10).
Stavba vyžaduje moudrost. „Každý dům někdo staví, ten, kdo postavil vše, je Bůh, slyšíme v listě Židům (Žd 3,4). Bůh stvořil vesmír. „Nebesa učinil důmyslně“ čteme v Žalmu 136 (Ž 136,5). Ale tvoří i dům přírody. „Jak nesčetná jsou tvá díla, Hospodine! Všechno jsi učinil moudře, země je plná tvých tvorů. Svět má být velkým domovem pro všechny. Nejen člověk, ale i tvorové si staví své domovy na zemi, jako ptáci hnízda ve větvích stromů (Ž 104,17; Mt 13,32).
Udivuje nás moudrost stavitelů, kteří vytvářejí plány nové stavby, případně i náročných stavebních úprav. Důležité je, aby stavba byla moudře a smysluplně postavena. Často je vše promyšleno do nejmenších detailů. Každý dům, ať už je to chalupa nebo velký palác musí někdo vymyslet, navrhnout, a pak podle záměru a plánu postavit. Nikdy se to nedaří bez obtíží, dostavují se často problémy. Budování domu je velmi obtížné administrativně – získat všechny povolení, finančně, časově, organizačně, manuálně.
Ale také budování duchovního domu, domu církve, je náročné. Vyžaduje víru, sebezapření, nasazení a trpělivost. Obnovovat kamennou či cihlovou stavbu lze podle plánů, ale obnovovat společenství je někdy mnohem náročnější. Přesto s Boží pomocí a moudrostí i dobrou vůlí mnohých se dům církve, dům z živých kamenů může obnovovat, ne na člověku, ale na Kristu, jak k tomu vyzývá apoštol Petr každého z nás: „I vy buďte živými kameny, z nichž se staví duchovní dům“ (1Pt 2,5).
Přejeme dnes k tomu požehnání a vyprošujeme Boží pomoc. Ať i nadále Husův sbor svým vzhledem i živým společenstvím věřících připomíná viditelně jméno Páně a slouží lidem i všem příchozím jako vlídný domov.
Amen.